事实上，殷如行将其当成了本地唯一的宗教。这里没有什么道教、儒教。本地的神话传说零零散散，各不相同。哲学典籍一概没有，只余纯文学故事价值。而且天元各地拜祭的神灵也各不相同。比如祺地和禧地，他们坚信，出云山上有神灵出没。山峦的云端是神灵的家园。殷如行非常能理解。这两家都背靠出云山。拜祭个山神很正常。
祀地和祝地则不一样了，他们拜祭最多的是海洋之神。他们坚信，海上的仙岛才是神灵美丽的家园。殷如行对此也表示理解，这两块地方都有海岸线嘛。
然后是祉地，这里的人民对大地之神更有好感，据说他主管丰收。殷如行这回不看介绍都知道，这悲催的孩子一定是内陆多平原地带，既不靠海，也没什么高大山脉。只要踏踏实实的信奉大地之神了。一个没有系统哲学思想的宗教，是无法延续其生命力的。这样一群薄弱的神灵在佛教因果转生、六道轮回的强大实力下，被摧残的连渣都不剩。只能当床头故事哄小孩了。
殷如行摇摇头。一边朝着马车外观察行人街景，一边飞快的用炭笔在纸上记着什么。
与她同坐一辆车得采桑好奇的看了半天：“如妹妹，你在记什么？”
殷如行大方的将写了简化汉字的纸张递给她看：“这是我家乡一种快速记字的符号。我正在做一份关于佛教的调查报告。得随时收集资料。”
采桑看了一眼那纸，问道：“就这么看看大街也能记上这许多？”
殷如行微微一笑：“采桑姐姐，这大街上的行人，可以看出好多有趣的事呢？”也不劳采桑费心，便径自解释开来：“你瞧。这赶往普济寺上香的，多为平民。其中穿细棉布者XX人、穿粗棉布者XX人、麻布XX人、葛布XX人。再算出百分比记录留存。这些都是数据。再来一批时仍旧按此种方法。待得我们到了寺中。只需记录的各项人数的百分比相加，除以数数的次数。便是综合下来较为精确的百分比了……”
她仔仔细细的解说着，采桑早就听糊了脑子，连忙求饶：“好妹妹，知道你是个有学问的。你就直说最后能看出什么消息吧。你这一讲解，我脑子都乱了。”
殷如行不温不火的笑道：“最后自然是得出全江城大约有多少民众对普济寺奉若神灵啊？”
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