肾脉急甚为骨癫疾；微急为沉厥奔豚，足不收，不得前後。缓甚为折脊；微缓为洞，洞者，食不化，下嗌还出。大甚为Y痿；微大为石水，起脐以下至小腹（月垂）（月垂）然，上至胃脘，Si不治。小甚为洞泄，微小为消瘅。滑甚为癃（?贵）；微滑为骨痿，坐不能起，起则目无所见。涩甚为大痈，微涩为不月沉痔。
h帝曰：病之六变者，刺之奈何？岐伯答曰：诸急者多寒；缓者多热；大者多气少血；小者血气皆少；滑者yAn气盛，微有热；涩者多血少气，微有寒。是故刺急者，深内而久留之。刺缓者，浅内而疾发针，以去其热。刺大者，微泻其气，无出其血。刺滑者，疾发针而浅内之，以泻其yAn气而去其热。刺涩者，必中其脉，随其逆顺而久留之，必先按而循之，已发针，疾按其痏，无令其血出，以和其脉。诸小者，YyAn形气俱不足，勿取以针，而调以甘药也。
h帝曰：余闻五藏六府之气，荥输所入为合，令何道从入，入安连过，愿闻其故。岐伯答曰：此yAn脉之别入於内，属於府者也。h帝曰：荥输与合，各有名乎？岐伯答曰：荥输治外经，合治内府。h帝曰：治内府奈何？岐伯曰：取之於合。h帝曰：合各有名乎？岐伯答曰：胃合於三里，大肠合入於巨虚上廉，小肠合入於巨虚下廉，三焦合入於委yAn，膀胱合入於委中央，胆合入於yAn陵泉。h帝曰：取之奈何？岐伯答曰：取之三里者，低跗；取之巨虚者，举足；取之委yAn者，屈伸而索之；委中者，屈而取之；yAn陵泉者，正竖膝予之齐下至委取之。取诸外经者，揄申而从之。
h帝曰：愿闻六府之病。岐伯答曰：面热者足yAn明病，鱼络血者手yAn明病，两跗之上脉竖陷者足yAn明病，此胃脉也。大肠病者，肠中切痛而鸣濯濯，冬日重感於寒即泄，当脐而痛，不能久立，与胃同候，取巨虚上廉。胃病者，腹（月真）胀，胃脘当心而痛，上支两胁，膈咽不通，饮食不下，取之三里也。小肠病者，小腹痛，腰脊控睾而痛，时窘之後，当耳前热。若寒甚，若独肩上热甚，及手小指次指之间热，若脉陷者，此其候也，手太yAn病也，取之巨虚下廉。三焦病者，腹气满，小腹尤坚，不得小便，窘急，溢则水，留即为胀，候在足太yAn之外大络，大络在太之间，亦见於脉，取委yAn。膀胱病者，小腹偏肿而痛，以手按之，即yu小便而不得，肩上热若脉陷，及足小指外廉及胫踝後皆热若脉陷，取委中央。胆病者，善太息，口苦，呕宿汁，心下澹澹，恐人将捕之，嗌中吤吤然，数唾，在足少yAn之本末，亦视其脉之陷下者灸之，其寒热者取yAn陵泉。h帝曰：刺之有道乎？岐伯答曰：刺此者，必中气x，无中r0U节，中气x则针染於巷，中r0U节即皮肤痛，补泻反则病益笃。中筋则筋缓，邪气不出，与其真相搏，乱而不去，反还内着，用针不审，以顺为逆也。
根结第五
岐伯曰：天地相感，寒暖相移，YyAn之道，孰少孰多？yda0偶，yAn道奇，发於春夏，Y气少，yAn气多，YyAn不调，何补何泻？发於秋冬，yAn气少，Y气多，Y气盛而yAn气衰，故j叶枯槁，Sh雨下归，YyAn相移，何泻何补？奇邪离经，不可胜数，不知根结，五藏六府，折关败枢，开合而走，YyAn大失，不可复取。九针之玄，要在终始，故能知终始，一言而毕，不知终始，针道咸绝。
太yAn根於至Y，结於命门，命门者目也。yAn明根於厉兑，结於颡大，颡大者钳耳也。少yAn根於窍Y，结於窗笼，窗笼者耳中也。太yAn为开，yAn明为合，少yAn为枢。故开折则r0U节渎而暴病起矣，故暴病者取之太yAn，视有余不足，渎者皮r0U宛膲而弱也。合折则气无所止息而痿疾起矣，故痿疾者取之yAn明，视有余不足，无所止息者，真气稽留，邪气居之也。枢折即骨繇而不安於地，故骨繇者取之少yAn，视有余不足，骨繇者节缓而不收也，所谓骨繇者摇故也，当穷其本也。太Y根於隐白，结於太仓。少Y根於涌泉，结於廉泉。厥Y根於大敦，结於玉英，络於羶中。太Y为开，厥Y为合，少Y为枢。故开折则仓廪无所输膈洞，膈洞者取之太Y，视有余不足，故开折者气不足而生病也。合折即气绝而喜悲，悲者取之厥Y，视有余不足。枢折则脉有所结而不通，不通者取之少Y，视有余不足，有结者皆取之不足。
足太yAn根於至Y，溜於京骨，注於崑仑，入於天柱、飞扬也。足少yAn根於窍Y，溜於丘墟，注於yAn辅，入於天容、光明也。足yAn明根於厉兑，溜於冲yAn，注於下陵，入於人迎、丰隆也。手太yAn根於少泽，溜於yAn谷，注於少海，入於天窗、支正也。手少yAn根於关冲，溜於yAn池，注於支G0u，入於天牖、外关也。手yAn明根於商yAn，溜於合谷，注於yAn溪，入於扶突、偏历也。此所谓十二经者，盛络皆当取之。
一曰一夜五十营，以营五藏之JiNg，不应数者，名曰狂生。所谓五十营者，五藏皆受气。持其脉口，数其至也，五十动而不一代者，五藏皆受气；四十动一代者，一藏无气；三十动一代者，二藏无气；二十动一代者，三藏无气；十动一代者，四藏无气；不满十动一代者，五藏无气。予之短期，要在终始。所谓五十动而不一代者，以为常也，以知五藏之期。予之短期者，乍数乍?也。
h帝曰：逆顺五T者，言人骨节之小大，r0U之坚脆，皮之厚薄，血之清浊，气之滑涩，脉之长短，血之多少，经络之数，余已知之矣，此皆布衣匹夫之士也。夫王公大人，血食之君，身T柔脆，肌r0U软弱，血气慓悍滑利，其刺之徐疾浅深多少，可得同之乎？岐伯答曰：膏梁菽藿之味，何可同也。气滑即出疾，其气涩则出迟，气悍则针小而入浅，气涩则针大而入深，深则yu留，浅则yu疾。以此观之，刺布衣者深以留之，刺大人者微以徐之，此皆因气慓悍滑利也。
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