释迦牟尼闭上双眼，身後突然浮现一颗「阎浮树」，枝叶茂密的大树却仅结成一颗深紫sE的果实。果实缓缓自树上降落至佛陀手中，祂左手轻轻一捏，霎时爆裂成烟雾。白sE烟雾中浮现一幅炼狱图像，图的中央有一朵黑sE蕈状云，张牙舞爪般直窜天际。
云雾向四面八方猛然散开，方圆百里内毫无生机，随後地面h土冒出熊熊烈火而燃遍图像的每寸空间，火焰之中可见到无数张哀号的痛苦脸孔，不分男nV老幼都处於极端痛苦之中，绝望与Si亡是最後的甜美礼物。
这副景象并非神话中的炼狱，而是当年美军轰炸机艾诺拉．盖伊（）在广岛投下史上第一颗原子弹的画面重现，是不折不扣的人间炼狱，当场有将近七万人Si亡。
佛陀身後阎浮树转瞬消失在森罗殿，仅留下一片树叶沾着露水。佛祖右手一扬，露水化作万千甘露洒遍我的全身却丝毫没有一点濡Sh感。心中原有的愤怒与焦躁感暂时获得平息。
真主阿拉在森罗殿第一次开口，说出一连串拗口的句子。释迦牟尼佛依旧维持闭眼姿态，双唇紧闭却发出「无声之声」来协助翻译：「上帝存在，也又不存在。石头里没有疼痛，但是对石头的恐惧中存有疼痛。上帝是一种恐惧Si亡的痛苦。谁战胜痛苦和恐惧，他自己就是上帝。」已经平心静气的我在意识之中清楚接收到佛陀话语，我记得这是俄国作家杜斯妥也夫斯基的名言之一。
佛陀在尘世的本名为悉达多，而「牟尼」在梵语原意便是「寂默」。
「武器本身并不可怕也没有毁灭的力量，意识中对於它的恐惧才是威力所在。就像人界拥有核武的国家一样，没有人敢动用这项武器却又拚命研发及强化核武能力，那是意识上的竞争与畏惧。」上帝接续说道。
释迦牟尼佛再度开口：「在场的每位神明都少了『某种东西』，也就是身为最高领袖的神，因为缺少七情六慾而无法单独移动或使用这项武器。除非恢复了人X应有的各种情感yu念。你不但是冥界唯一具备完整情感的存在T，而且Si亡判决书恰好是无罪状态，你不入地狱则地狱将入人间。」我无法理解佛陀的最後一句话。我暂且抛下这个疑问，此刻唯一目标只有拯救在虚无之境的琲璇，其他的事情皆属无关紧要。
「只要请大家轮流尝试一次，就可以知道犯人是谁？」我大胆提出犹如「石中剑」故事的建议，然而拔出刀刃者将不会是亚瑟王而是手刃阎王的嫌犯。
「万万不可，这具有莫大风险。」上帝急忙开口否决提议：「胆敢谋害阎王已属罪无可逭，更表示犯嫌具有相当野心，一旦让祂拔出刀锋不啻是送祂最强武器。现场嫌疑最高的就是撒但，况且祂在十二年又两个月之前已从那位被安置在虚无之境内的nV子身上取得Ai。」上帝面无表情看向紮起俏丽马尾的撒但。
众神之间难道无神会日本剑圣之一的柳生宗严「无刀取」？现场诸神联合起来打不赢握有意识之刃的嫌犯？
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