「放烟火」是人民最Ai的政绩，也是政客们最容易达到的政策目标，只要懂得把钱花在看得见的地方，便是属於「有感施政」，这是生活在台湾所得到最宝贵的经验。
阎王耗费心力在诸多「看不见的地方」，手段过於温和又受制於诸神相左意见，本就事倍功半，倘若能多多参考「台湾经验」，也不会落得被众神嫌弃的下场。
&神显然很满意刚才的见面礼，但是对於看板上字T充满疑惑。
此时冥界天空已转成一片漆黑，看板上的字T持续发出温暖光辉。
「是法文的『约会』。人界总是说法国人最浪漫，该是时候替这里点缀属於nV神的唯美浪漫了。此处绝对不只是解放慾望的场所，不知nV神对於xa的最高境界想法为何？」我的口吻透着倾慕又严肃。
阿芙萝戴蒂羞赧的脸sE像一颗鲜YAnyu滴的大樱桃。nV神外型偏向於矮胖，如同时下年轻人所说的「棉花糖厚片吐司nV孩」，其实仔细观察後，会发现祂的可Ai之处。如果整T服装打扮再改进一下，应该会更加可Ai─当然远远不及秘书米菈那令人魂牵梦萦的魅力。
审美观亦具有一定的相对论，说不定在nV神的年代，微糖半甜的棉花糖nV孩正是审美的社群道德至高标准。当代文化评论家泰瑞．伊格顿（）认为美感、美学也是一种阶级意识形态的划分，社会T系的运作往往忽略这一点。
据传阿芙萝戴蒂乃从是「天空之神」乌拉诺斯被砍掉的yaNju中所诞生，从这点来看，祂的绝美似乎也是父权阶级下的宰制，好b夏娃是亚当的肋骨所创造，如此一来，便不难理解阿芙萝戴蒂被称为xanV神却总被命运捉弄而得不到真Ai，人类的Ai情自此被蒙上猜疑、忧虑、痛苦和哀伤的黑sEY影。
可怜的xanV神也成为权力与X剥削下的圣庙贡品！
相对於此，失去yaNju的天空之神乌拉诺斯，却时不时会滴漏出到地面而四处播种，可是所到之处竟是生意盎然，充满生机与无限希望─呈现出另一种yaNju崇拜的奇特现象，更可以合理化男X多情的风流浪漫。
从基因演变的角度来看，异X恋男子与喜欢拈花惹草、「四处播种」，乃肇因於促进基因多样X和人类繁衍的需求，毕竟远古时期生存不易，尽可能传宗接代把生命延续是基因与人X的本能，所以并不能怪男人啊！
内容未完，下一页继续阅读