而现在梁恩找到的这些文件就明显有着很多奇怪的地方，比如说古代交通不便的情况下很少有人会选择从国外雇佣工人或者设计师。再比如说物品清单中有着一些不正常的地方。
“你从这看出了什么？”梁恩拿着那份物品清单递给了贞德，毕竟自己现在做的是寻宝工作，所以他也有意识的在培养贞德这方面的能力。
“这些人信仰上足够的虔诚。”贞德从这些文件中轻松的找到了一些梁恩之前思考好几次才想到的可疑点。“居然在旅行中还会守斋，而且执行的非常严格。”
按照天主教的传统，教徒须守斋戒，斋戒又有大小之分。大小斋均需禁食肉类，但这里所说的肉类并不包括鱼虾以及一部分水生哺乳动物。
甚至当时欧洲人有人认为海狸之类的东西也算是鱼，以至于炖海狸的尾巴在整个中世纪欧洲成为了一道著名的美味。
按照规定，大斋日每天只能进食一顿正餐，辅以零食充饥。小斋日可按平时餐次用餐，但不能吃肉。耶稣受难日和圣诞节前一日为大斋日，每星期五为小斋日。
除了大斋日小斋日以外，每年在复活节前40天被称为四旬期，同样也要守斋，禁止食用各种各样的肉类。
也就是说，如果一位信徒足够虔诚的话，那么他一年守斋戒的日子将高达13，尤其是神职人员干脆只有白水和面包可以吃，连鱼都不能吃。
只不过哪怕在宗教氛围最浓的中世纪能够这样守斋的人也寥寥无几，更别说是在讲究人性复苏的文艺复兴时代了。
因此如果真有人按照旅行记录中所说的那样严格的守斋的话，那么除了对方是神职人员的可能性以外就只能说对方在宗教方面非常虔诚了。
而根据梁恩他们的推断，那些圣殿骑士团的残部应该就是靠着宗教作为纽带的，不然的话他们很难在这漫长的时代中维持自己的独立一直坚持下去。
举个最简单的例子，贞德算是非常虔诚的人，但也只会在家里守小斋而已，出门也不会守斋。
因此像这种四个共济员集体出动却全都严格守斋的事实算是基本上实锤了他们的确是圣殿骑士团残部，从侧面说明了找到了那件东西大概率和圣殿骑士团有关。
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