至于为什么这处墓窟会出现印度教而非佛教的神像，就不得不提到柬埔寨宗教信仰的历史了。
柬埔寨和众多东南亚国家一样，在宗教信仰上受到印度的影响颇深。
印度教最早是指婆罗门教，公元前2000年左右，雅利安人征服了印度北部，制定了种姓制度，把人分为四等：婆罗门，刹帝利，吠舍，首陀罗。
这种划分至今仍在印度人的意识中有体现。
由于种姓制度剥夺了底层人民的宗教权力，公元前6世纪左右，佛陀乔达摩悉达多大彻大悟，从婆罗门教中升华，创建了佛教，倡导众生平等，于是婆罗门教在印度开始逐渐的式微。
到了公元8世纪，出了一位大思想家商羯罗，把佛陀吸收进印度教大神中，综合婆罗门教和佛教，形成了新的印度教，并很快在柬埔寨等周边小国开枝散叶。
此时佛教僧侣已经开始占据庙产，堕落腐化，脱离人民，所以印度教逐渐又在柬埔寨占了上风。
柬埔寨吴哥王朝的君主最早是信奉印度教的，直到阇耶跋摩七世前后才开始信奉佛教。
所以柬埔寨十六世纪之前的神庙都是祭拜印度教的大神为主，佛教寺庙神殿只有在近代才逐渐恢复主导地位。
“光舞窟里放上这样一尊巨型三相神绝非偶然，是这处墓窟神殿的建造者在以这种方式向我们发出警告！”陈风开口说道。
印度教里，梵天是创造之神，也称创世之神，宇宙之主。
毗湿奴是宇宙与生命的守护之神，也称维护之神。
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