翌日，赵祯在宫女的侍候之下穿戴好衣服，而后简单的用了一点早餐，随后便前往宣政殿上朝了，这也是天圣九年最后一次朝会了。
一夜贪欢，赵祯是神清气爽，但曹丹姝却是累坏了，一直到赵祯上朝之后，她才在侍女的搀扶下，迈着有些腿软的步子离开福宁殿。
宣政殿内，众朝臣齐聚一堂，临近年关，朝廷也没什么大事，无非各地有些小灾，但都有惯例可寻，因此朝会依旧是在有条不絮的进行着。
散朝之后，翰林学士兼教育司主事孙奭求见，赵祯便在崇政殿召见了他。
孙奭幼读经书，笃学成才，九经及第。宋太宗时，入国子监为直讲。真宗时，为诸王侍读，累官至龙图阁待制。赵祯即位后，以名儒选为翰林侍讲学士，随后又兼任吏部侍郎一职。
他以经学成名，一生坚守儒家之道。著有《经典徽言》及《五经节解》、《乐记图》、《五服制度》等。
孙奭在讲述经义时，总是把经典历史同当时治国安民的实际结合起来。谏喻各级统治者，以前代的“乱君亡国”为鉴戒，体恤人民的疾苦，以巩固宋王朝的统治。
大中祥符初年，真宗将迎“天书”，孙奭直言上谏，“我只听孔子说过‘天何言哉’，岂有书也！”明确反对天有意志之说。对真宗的到处拜山祀神，他也是每每切谏。
孙奭给赵祯讲课时，“每讲论至前世乱君亡国”时，总是“反覆规讽”。因为他长期担任教学工作，朝廷中央和地方政府中的不少官员都是他的学生，所以孙奭成为当时很有影响的教育家。
四年前自教育司成立以来，孙奭就一直兼任教育司的主事，四年过后，大宋六千万人口识字率已达百分之二十，相信赵祯有生之年是可以看到民智开启的。
内容未完，下一页继续阅读