而在蒙古东道宗王的封地！
这种改变更是变得更快！
到底不洗澡、不洗衣服是蒙古部落的传统，而不是一开始，所有蒙古草原部落的传统。哪怕一时能用强权作为律法规定下来，习惯形成的守旧力量仍然会在强权松懈和看不到的地方，悄悄复萌。
何况东道宗王的封地不是直接由成吉思汗派出的札鲁忽赤管理，内部千户、百户，都由诸王宗亲自己任命。只有当外敌入侵，才会请求成吉思汗的军事力量介入。
所以一些与《大礼撒》不符的行为在这里是默许的。这也是兀鲁图斯敢在自己的部落推行洗澡、洗衣服，讲究个人卫生习惯的原因。
说到底，除非是迫不得已，成吉思汗是不会直接干涉宗王封地上的内部事务。当初兀鲁图斯的便宜老子--合撒儿还被成吉思汗刻意减少了牧民的数量，导致合撒儿心理对其颇有怨气。
因而在自己的封地上，对《大礼撒》的执行就更不彻底了。
也古如今也是沾了自己老子的光，否则的话，现在呈现在众人眼前的，就是一具浑身臭烘烘，混杂着体臭和血腥味儿的尸体了。
此刻在阿巴图等人的注视下，也古身上的伤口清晰可见。尤其在胸口位置，有一条很长的刀口。
一个被刻意挑选来的宝儿赤（厨师）先是神神叨叨的念叨了几句，不知道的人还会以为他是跳大神的萨满。跟着又向也古的尸体行了一礼，才异常恭敬的检查起也古胸口上的伤口。
当发现伤口很深的时候，还特意将手伸了进去。直到手腕也没入其中，厨师才脸色大变。又是神神叨叨的念了几句，才将染得暗红的手掌抽出来。
“王爷的心肝不见了！”，厨师颇为不安的说道。（古时心肝只指代心脏，考据党勿喷）
同一时刻，等候在帐中的兀鲁图斯正在喝茶。
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