为了这次论战,张采将刘宗周在松江府的讲学内容通读了十次都不止。
通过这样的研究,张采自以为找到了针对的办法。
在张采看来,刘宗周的思想发生了巨大的改变。
从以往的“心”“性”之学,转而步入了求“理”的阶段。
是的,张采以为刘宗周所言的“求真”“务实”就是在求理。
之所以会有这种偏差,其实也不能怪他。
实在是这个时代的文人脱离不开儒家的范畴,任何思想在他们看来,都是儒家之下的学问。
而实际上,刘宗周经过左梦庚的熏陶和认知的蜕变后,学问早已从务虚进入到了务实的阶段。
刘宗周提倡的“求真”“务实”就是真正的求真、务实,是对这个世界本质和现实的追索,远非儒家那种虚无缥缈的空论。
张采将刘宗周的“求真”“务实”当成了儒家的“理”的概念,带来的一个误差就是……
他觉得他赢定了。
内容未完,下一页继续阅读