比如上下尊卑，朝鲜的士人们一直将其视为圣人伦理之说。但是在刘宗周这里，却对其进行了激烈的批判。
刘宗周对于儒学的伦理观念，追溯到了最原始的状态。
伦理之说，只为建立社会秩序，并没有明确上下尊卑之意。
他这也不算是胡乱篡改孔子的学说。
毕竟最开始的儒学伦理之道确实如此。
之所以后来有了上下尊卑的概念，都是后来的统治者为了自身需要加进去的。
经过刘宗周的返璞归真，让釜山的朝鲜儒学界发展转换了思想。
也是通过这种转变，让夏国和朝鲜人的磨合越来越顺畅。
而这一次同东瀛的谈判，也是在帮助朝鲜人树立自信心，正确的了解现代政治究竟该如何运行。
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