因为在此之前，周王朝在乡野间施行的，乃是宗法制。
所谓宗法制，就是周王朝承认族法和私刑的合法性，并且以宗族为乡野间的百姓单位。
很显然。
宗法制，和汉王朝“王侯将行宁有种乎”的指导思想，以及陈胜“依法治国”的施政理念，都是背道而驰的。
只要宗法制还正大光明的盘踞在汉王廷治下的乡野间一日，“王侯将相宁有种乎”的思潮就传不到乡野之中，陈胜费劲心力完善出来的律法，也会变成一个不值一提的屁！
王侯将相宁有种乎？
你前脚才在人群中挥舞着拳头呐喊完，后脚就被族长抓到宗祠里跪地认错，敢不跪就活活打死你……连族长都能一言定人生死了，你说王侯将相有没有种？
依法治国？
你前脚才被衙门无罪释放，步履轻松的准备回家跨个火盆洗个澡去去晦气，结果刚还没进家门呢，就被一群五大三粗的族人抓去沉了塘……这样的律法，不是个屁是什么？
宗法制在九州不知已经存在了几千年，往上或许可以追朔到三皇五帝年间，绝不是区区“顽固”二字就能形容的。
真要形容，或许可以将这个制度与国运挂上钩，也就是说，哪怕是在大周国力鼎盛之际，若敢对这个制度下刀子，说不得都会直接天下大乱！
内容未完，下一页继续阅读