於是叶安便在县衙之中奋笔疾书一晚上，写下了《救荒活民书》，这本应该出现在南宋的东西，被叶安进行了修改和总结，呈现在了王渊的面前。
王温和王渊就是被叶安书中的各种理论以及科学的救灾方法所折服的，叶安看到了宋人救治灾情的积极，这是他前所未见的。
对於叶安来说，後世基本已经没有了这种规模庞大的天灾，即便是发生地震政府也能在第一时间把所需的物资，人员以最快的速度投送到所需的地方。
但宋代不同，大多依靠地方自救，而朝廷唯一能够做的事情就是弥补地方自救的不足。
在生产自救上，王温这位知县事已经把该做的做到的极致，也就是因为他的积极与负责，所以在孙全彬抵达前，他的脑袋还稳稳的顶在肩膀上。
《救荒活民书》被王温视为珍宝，而王渊则是以最快的速度抄录一份，并且以yAn城县的名义送往东京城呈阅太后和官家。
王渊看向叶安的眼神愈发的不同了，这小子到底还有多大的本事？
可眼下yAn城县的一切都在正常运作，灾民和百姓被积极的调动起来，粮商们也在发卖他们之前囤积的粮食。
可一个关键的问题出现在了王温和王渊的面前，常平仓空空如也，yAn城县虽然没有受灾，但水位却下降了不少，这也导致全县的灌溉时间被推迟。
秋粮五月种下，九月才能收获，今年可能要更晚一些。
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