当然，这种法身法相肯定也不能随便乱立，必然有什么讲究。具体到详细之处，肯定另有别的道经详解，不是这短短几百字的总纲就能解说明白的。
只是照这么看来，这篇总纲就似乎只是简单介绍了下这个存神之法，并没有更加具体的修炼步骤与方法。至少，没有谈及到哪个神真之名。没有更加具体的，也就没法上手修炼了。
想到此处，勾陈不禁失望地长声一叹。好不容易苦苦解读，总算把这篇《邙山术》的总纲给大致弄明白了，却发现还是没法修炼。
“唉！”
叹气过后，勾陈又随手把书丢开，然后仰头靠坐在椅背上，望着头顶上的横梁发呆。
过了不知多久后，他忽然心头一动，生出了一个大胆的想法。
既然这篇总纲中没有介绍任何神名，那他就不妨自己立一个。不过并不是随便乱立，而是打算以自己名字的神名来立，毕竟“勾陈”二字，在他前世可是道教传说中，与玉皇大帝并列六御之一的勾陈上宫天皇大帝。
三清道祖之下，便是六御尊神，位份极高。
这个神名，有根有底的，可不是他随便乱起，只是并非此世界之神而已。
但他此时既然暂无他法，便也不妨大胆一试。成不成功，就以观后效罢。
反正他觉着这个存神之法，跟冥想差不多。既然不涉及到任何内气行功路线与穴位之类，也就不用担心有可能会走火入魔。大不了，就是练不成功而已，也不会有什么坏处。
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