反被李文鹰文压之后，纪安昌便失魂落魄离开，他首先得到的不是安慰，而是宗学琰等人的责备，指责他明明实力不足，却打肿脸充胖子，给庆国丢人现眼。
不仅如此，一些当年与他有旧的他国读书人也纷纷指责他，认为他在这种时候去文斗李文鹰，是在搅乱人族，与他割袍断义。
最让他无法忍受的是，纪家原本早就做好准备，以隆重的大礼迎接他回家，结果此事一出，纪家撤掉所有的布置，纪家老太爷生生气晕。
堂堂的“一门三状元、父子四学士”，成为庆国甚至圣元大陆的笑柄。
论榜之上，各种嘲讽之言连绵不断。尤其是景国读书人，尤其是与纪安昌同辈的景国人，当年屡次遭受纪安昌的嘲笑与羞辱，现在新仇旧恨一起涌上，连续多日在论榜攻击纪安昌。
多重重压之下，纪安昌终于难以固守本心，心灰意冷。
无颜见江东父老，纪安昌无处可去，干脆换了衣衫，披头散发，满面尘灰，遮住容貌，在岳阳城内酗酒度日，麻痹自己。
纪安昌之所以没有离开，内心还有一个念头，那就是在哪跌倒就在里哪爬起来，找个机会再胜过李文鹰，扬庆国之威，以胜利者姿态返回纪家。
但是，纪安昌反复分析李文鹰的那首诗，找不出任何超越那首诗的力量，这首诗即便不是战诗，单凭诗中的气概，便可位列顶级，更不用说是传世战诗，而且，还创造出前所未有的宝光。
理论上讲，这首诗不是全新的形式，毕竟这首诗本质还是咏怀名士的战诗，所以李文鹰算不上诗祖，但在众人心中，李文鹰的诗祖之称绝对名副其实。
纪安昌用尽一切大儒力量去推演，根本找不到任何希望。
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