沉醉于淫乐的神态。
他们交合的方式不拘一格，不止男女欢好，更是囊括了断袖、磨镜，端的是五彩缤纷，包容大千。
当初慕容鼎寒第一次看到这副画作时，就臊得好半晌说不出话。父亲跟他解释，这是外公秘密托人搜寻，好不容易才买到的，而后又悄悄送过来让他修补，更嘱咐了不要对外声张。
慕容鼎寒心想，外公都快七十古稀了，好听点就是宝刀不老，难听点的就是淫心不息，只不过他一个小辈，哪里有质疑的余地，只好乖乖给父亲打下手。
至于父亲为什么不找二弟或小弟，二弟不善丹青，小弟虽有能耐，但静不下心，思来想去，慕容鼎寒也觉得自己是最适合的人选。
父亲也料到他羞于面对下半部分姿态万千的信徒，所以只让他应付上边的欢喜佛和周边的莲花背景。
即便如此，也叫慕容鼎寒犯难。
按照一贯的欢喜佛形象，就是明王正面盘坐着，明妃面对明王，坐在他大腿上，双腿张开缠着他的腰身，如此，刚好看不到两人交合的部位。
可是这尊欢喜佛不同。
下面众多信徒交叠，堆积，最上方的信徒竟是伸手抓住了明妃的脚腕，迫使她侧过身，看她神情，已然进入了极乐之境，明王一手搂着明妃婀娜的腰肢，一手抓住她丰满的左乳，两指夹着嫣红的奶头，做出搓弄的动作。作画之人描绘精细，连乳头被揉搓至变型的肉感也表现出来了，慕容鼎寒看多一会都觉得面上发烧，心里也暗暗佩服作画的人。
内容未完，下一页继续阅读