“在这一代圣者守护的三百二十七年的时间里，被宗教裁判所最高审判庭真正判了火刑、并按照古典律法在此执行的只有十三个人，最近一次离现今的准确时间是一百八十年一个月零十天，那次火刑结束后，场地做了净化，弃置半个世纪后，做了一次大的修缮，一个世纪后，又翻修了更彻底的一次.至此，就是拉瓦锡师傅眼前看到的、这一在工业时代被反复推倒重来的、仅是起到礼法装潢作用的崭新的火刑架了。”
范宁这位新任的高层听了，揣摩一番含义，缓缓捋整自己的白袍主教服，想着还是先做一番符合“拉瓦锡副审判长”职务的表态来：
“那时圣主差遣门徒约伯给诺阿人传话，说‘我知道我去之后，必有凶暴的豺狼，进入你们中间，不爱惜羊群，也必有人起来，说悖谬的话，要引诱门徒跟从他们’。这就是应了现在强盗的帐棚兴旺，惹神的人稳固，假师傅还将财物送到他们手中，他们无光，在黑暗中擅闯又设禁，搜刮残骸不讲律法，使民众东倒西歪，像醉酒的人一样.”
“但辉光不仁，光线能让人视物，也能让人失明，圣城的子民向光行走，脚步必不致狭窄，奔跑也不致跌倒，等基业壮大，事情成了，仅能在影中觅得仁慈的日子，必将临到他们头上。”
“拉瓦锡师傅这番道理是深入浅出的，我完全赞成，以后在信众面前，还要让神父们反复去提，反复去讲。不过，我刚才回忆的那番话，其实最想强调是，时间本身！”
教宗的背影一步一步登上火刑架前的台阶。
“在第2史‘黑暗纪元’末期，介壳种与巨龙的年代，人类地位卑微，在黑暗中穴居，跪着吃喝东西，那时就有先知教他们奉身于启明；在第3史‘光明纪元’，诺阿王朝和图伦加利亚王朝的有知者势力比起特巡厅毫不逊色，那‘大宫廷学派’在最强盛的时期，执序者的数量比现今波格莱里奇麾下的邃晓者还多，所谓‘正神教会’名单，不过是一副隔几百年就洗动一次的纸牌；即便到了新历的‘希望纪元’，我教会走过两次规劝之战的危机，远在北大陆的提欧莱恩民众都依旧沐于圣主的教化之下，一切礼法观念和艺术思想深入了人文的骨髓”
“圣塞巴斯蒂安、圣雅宁各、圣莱尼亚、圣阿波罗.当每代‘沐光明者’出世时，教会都必迎来强盛的时刻，但更多平稳或低潮的年代，历任圣者和教宗也都措置有方且宠辱不惊地掌舵而过。特巡厅很强，但他们年轻得很，既不算唯一，也不算久远，也不在当下最要害的问题上。”
“时间的最大权能莫过于‘淘洗’，‘烛’的本质也在于看清高处而非持刃好勇斗狠。仁慈仅在影中觅得，那些事关利害的斗争，要积极地去斗，但有些一时半会看不清楚、想不明白、无法接受或觉找不到出路的，让它再放久点，自然得出答案。”
老人的语句中无不透露着从容与底蕴，但范宁也敏锐地把握到了一丝别的东西。
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