“妈妈没有批评你，”妈妈用非常温柔的声音说，“只是呢，你在抱怨的时候，也一定要考虑到对面愿不愿意听。这些不快乐的东西，其实是没有人想看的，知道吗？你在说话的时候，要注意观察人家想听什么，而不是你想表达什么。找到对方想听的，这样才能带来快乐，人家才会喜欢你。”
“我知道了。”
你开心吗？有一回她们在一起腻歪的时候，姬缃问她。和我在一起，你开心吗？姬缃总这么问，有时候让她感觉很烦。如果姬缃问的是：你Ai我吗？你Ai我哪里？有多Ai？事情会简单很多。但她们一起喝酒的时候，姬缃会问：你Ai喝这个吗？她们去逛街：你玩得开心吗？她们在工作：你累不累？如果她很烦闷：你为什么看起来闷闷不乐的？
她不累，不难过。有些同事会怨天尤人：“我们的工作到底有什么意义啊？生产流水线产品，只能按照规章制度写东西，因为听众也只能接受规章制度内的东西，超出框架的结果就是对牛弹琴。就连发疯也是，那必须是有尺度的发疯，就那一两种疯，如果疯过头也不行。发疯也是有条件的。这整个T系，输出方和输入方怎么都像被调教好的抖M一样。”
那时候她总是说：“我们的工作就是为了带来快乐啊，”或者用现在的话说，“带来情绪价值嘛。”
“然后呢，很虚无啊。”同事说。
同时她会想起姚银朱的话：“你要这么说的话，所有事情都很虚无啊。”其实姚银朱本来不是这么说的，她们讨论起某部电影“寻找自我”的主题时，姚银朱说：“世界上本来就没有绝对的自己啊，只是神经信号和一大堆反S，”那观点让她印象深刻，“很多人想找的自我，也只不过是一个名叫‘自我’的新角sE罢了。”
她一直隐隐有种怨气，觉得自己的人生从头到尾都被摆布着，她所追寻的所有目标：妈妈给的、白妙染给的、姐姐给的，都不是她真正想要的，所以当姚银朱说些让她为自己负起责任的话，她就会多少被激怒。然而来到下一个问题，她真正想要的是什么，她又答不出来。于是她以为“自己”已经被破坏掉了。
她身边的人也多多少少有这种感觉，在一次又一次的闲聊中，他们总是说到自己的失败，以及原生家庭是怎么造成了那些失败，他们的个X是怎么被扼杀的。她知道自己真正想说的那句话不讨喜，所以她从来没有说出口过。
对于这种所谓的崩坏和拧巴，所谓的“痛苦”，其实我们都陶醉其中吧？悲惨的、悲剧的感觉，总是与美息息相关，所以人们才整天b惨，且手段多数是与X有关的。nV人们在电视电影里被强J，然后越过苦难振作起来，写下这样故事的作者，一定有看受难圣人的癖好吧？被nVe待后，满身荆棘，布满W泥，却出淤泥而不染，难道作者不就是着迷在这样的弧光中吗？且只有这样的弧光才能成立。他们知道，这样的弧光必须用极度惨烈的遭遇垫底，才能让后期的站立变得强壮有力，而在世俗眼光中，对于nV人而言，失去贞洁不就是最惨烈的事了，宁愿去Si也不要失去贞洁，也不要被侮辱，也不要被X侵。所以对nV人而言，超越X侵就是超越Si亡。这样有多伟大？有多目光短浅？
至于角sE的感受，那都无关紧要。反正角sE也不会哭。
其实我们都在享受，除了享受还能怎么样呢。没有人会在乎角sE到底是不是享受。
姚天青想：就像姬缃乐于割自己，已经让这件事成为了她的身份标签，所以对于姚银朱的强迫，她甚至没有什么太大的感想，因为当时她就是享受的；就像我，遵循着命令，进行责任让渡，让别人来替我做决定，如此我就能免于为种种决策负责，到最后，我不是坏，顶多是蠢罢了；就像姚银朱，清楚自己有多道德败坏，且将一切都解释得理所当然，沉迷于理X带来的优越感中，那是正常的，那也是正常的，事情就是这样的，所以就这样吧。既然都希望她当发号施令的人，那她就当一个自以为是主人的奴隶吧。
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