仰山部落位於山坡上，四周群山环绕，景sE相当优美，这是晓红第一眼就喜欢上这小小部落的原因。会说小小部落是因为户数虽然不少，大约三十几来户，但是实际住的人口不到50人。深山的夜晚宁静安详，九点一到晓红就ShAnG睡觉，一觉到天亮，隔天五点太yAn就来叫她起床，她嚐到前所未有的早睡早起的生活习惯；在食物方面，她人生第一次过着r0U类多於蔬菜的饮食习惯。
传统泰雅族人居住高山里，男X打猎，nVX织布；日治时期日本人引进种稻技术，男X除了打猎之外也要做农事，nVX织布因日本人引进现代布匹织布技术渐渐没落，坡地的耕种事务就落在nVX身上。
泰雅族人的饮食习惯没被统治者根除仍旧流传至今就是「腌r0U」，泰雅族语叫〝〞，用熟米腌制生的猎r0U，有一种特殊发酵味道，许多汉人避之唯恐不及，偏偏晓红喜Ai得不得了。这个行为让部落的老少愿意接纳她这个〝目g〞泰雅人称呼汉人的用词，是她住了半年之後亚芸姊告诉她的。有时候她会想着或许前世她是台湾某一族的原住民，不然她为何会和东部的阿美族、北部的泰雅族如此有缘。
住在山中，晓红不久便感受到自己的变化，首先是内心有一种深层的宁静感与稳定感；其次，更奇妙的是，看山看云的喜悦感越多，渴望物质的便越少。这种生活她感到愉悦，原本应该每个月回台北，她却向父母说因工作需要三个月再回去一次。其实根本不是工作需要，而是她自己想要多住在山里。况且後来她父母每个月都会来後山游玩，她更有理由不回台北了。
生活愉快并不代表工作也顺畅。有了在台东甘屋部落顺利的访谈经验，晓红以为仰山部落的访谈应该也不难，没料到才第一个访谈就受挫。访谈阿美族男X时她可以听到很多他们对生命的情绪，但是访谈泰雅族男X她却无法接触到他们的情感。她打电话找锺老师讨论。
「你第一个访谈的长者主要都说些甚麽？」锺老师问。
「亚芸姊带我去访谈部落里最年长的yutos泰雅族语称呼祖父或年长男X，他大多说日本时代的童年趣事，像是没穿内K，看到日本人来就跑给他追；读书的时候家里很贫穷，上学之前先去打侯鸟卖钱去买学校用的茶杯、手帕；只有一件制服没办法换洗，穿了一个星期都长虫了,到星期天才洗。Yutos边说边笑，感觉都是有趣的事情，而没有忧伤的情绪。」暁红说。
「这些就是我们研究要的重要资料。文献上说泰雅族男X以狩猎技术为部落地位高低，部落的祭祀组织gaga是以狩团为单位，狩猎技术最佳的人便是英雄、领导者。高超的打猎技术、英勇yAn刚的X格便成为泰雅族人男X的生命追求；反之，脆弱的情感不被认同，因此泰雅族男X大多不会发展YX气质。这次研究计画便是在探究目前仰山部落的男X特质的变化发展状况。」锺老师细细说明给晓红听。
晓红放下期待不再拿台东甘屋部落阿美族男X的访谈做b较，专心在仰山部落的访谈。她渐渐T悟出泰雅族学习狩猎是男X气质养成过程中相当重要的经历。有一次她访谈一位会说国语的mama泰雅族语称呼叔淑或中年男X。这位中年男X是仰山部落最被赞扬、肯定的优秀男人，他自学高冷蔬菜种植有成，是当地农会的模范高经菜农。mama小学时家里很贫穷，每天午餐只吃甘薯，没有菜；没有书包，只能用包甘薯的布来包书，结果书都变sE，半年後书就烂掉，连字都看不到了。尖石国中是在山下,mama家没钱让他去读，小学毕业之後他就一直跟着yaba泰雅族语父亲在山上种米、种甘薯；後来帮着父亲种杉木与种香菇，经济才好一些。到他当兵回来，父亲存了十万元分给三个儿子，他是最小儿子与父母同住。24岁和隔壁部落的nV孩结婚之後，夫妻俩人到山下车行工作；做了一年，mama脚被压伤，太太也怀孕，两人便回到仰山部落。脚伤好了後，此时农会正在推广高山蔬果，他到农会上了一些相关课程之後，自己研究有机的肥料来种菜、种水蜜桃。经过多年研发，他种的蔬果品质越来越好，多次获得农会的表扬，他也开始教导部落中有兴趣种蔬果的族人。仰山部落的族人经济慢慢好起来，有些年轻人回流部落将祖先的土地重新耕作高冷蔬果。附近的部落看见仰山部落的人经济好起来，也纷纷仿效种植高冷蔬果。
「现在我们部落面临其他部落的竞争，高冷蔬果的价钱越来越不好。这让我想到，我在青少年的时候，香菇价钱很好，我们部落几乎每家都去山里种香菇，老老少少都出动，大家都赚好多钱。过了几年，政府开放香菇进口，我们和外国的香菇没办法竞争，香菇价格降很多，慢慢大家都放弃种香菇，许多人都跑到山下去工作。我很担心现在高冷蔬菜过度竞争也会发生像这样的问题。」mama担忧地说。
谈完农作之後，晓红询问mama农闲时的休闲活动是甚麽？
「打猎。」mama一脸正经地说。
「他是我们部落最会打猎的男人。」坐在一旁的mama的太太笑着说。
於是晓红请mama说说是如何学习打猎？有哪些深刻的狩猎经验？
「读完国小一年级放暑假，有一天，我yaba说我们泰雅族的男人要会打猎才是有能力养太太和小孩真正的Daiya泰雅族语人，所以他要教我打猎。他将一把米、一块水鹿腌r0U，一个小铁锅放到背包里，山刀挂在腰上带我去山里。我们走很久的山路，走到天黑，他找到一块空地，然後去找一些乾树叶、树枝生火煮饭；吃完饭，他又去找一些乾树叶、树枝铺在火堆旁边，我们躺在上面睡觉。我睡不着，很多动物在叫，我很害怕。我跟爸爸说我不敢睡觉，怕动物会来抓我，他就教我祷告，请上帝保护我。我们部落都是信天主教，我父母都是教徒，我们小孩从小就受洗，守十戒，不会变坏。做完祷告，我b较不害怕，慢慢睡着了。其实之後去深山打猎，晚上睡觉我还是很害怕，yaba又叫我祷告。这样子大概到我五年级，去打猎在山里睡觉才不害怕。爸爸说我11岁了，可以教我打猎的技巧，先学听鸟叫声，吉利才能上山打猎；然後认识祖先猎场、路径做记号；接着学看动物的脚印、大便，找到有猎物的地方。大概小学毕业，yaba才开始教我做各种陷阱，学会了，才能学用枪打猎物。大约学了半年猎枪，我才打到猎物，我永生难忘，那天是我16岁生日。那天我和yaba找到山猪的脚印，我好高兴;这是大猎物，如果可以猎到，我yaba一定很高兴，表示我成为真正的猎人；yaya泰雅语母亲更高兴这猪山可以做一年份的腌r0U。我和yaba找了很久，终於看到牠在挖洞，牠听到我们的脚步声转头过来，牠的眼睛炯炯有神看着我，我的心脏跳好快，我很害怕，感觉祂很生气好像要吃掉我，我正想转身往後跑掉时，yaba小声地说S，我的手自动地扣了板机，子弹打到牠的左前腿，牠痛得一直吼叫，声音好凄厉，我傻住站着没办法动。yaba一个箭步向前跑到牠身旁抓住牠的右侧双脚想要把祂摔在地上，牠奋力抵抗，越叫越大声。我看到呆住了。yaba大声吼叫我用山刀刺牠心脏，我如大梦初醒，从腰间拔出山刀走向前刺向牠的心脏，牠摇摆太厉害我没刺到，yaba用右腿压治牠的前右脚，喊我再刺一刀。第二刀我慌乱中刺进牠前x，红sE血Ye从牠黑sE毛里喷出来，我吓坏，反S动作往後一跳，连山刀都忘了拔。yaba立即拔出我的山刀，牠的哀号声渐弱，跌躺在地上。yaba站起来将山刀递还我，对我说，你是真正的Daiya了。山猪有点大，我们两个人没办法全部扛回部落，yaba教我如何肢解山猪，用芋头叶包好逐块地搬运到最近的溪水里冷藏。隔天才找我大哥、二哥一起来将山猪r0U块扛回家。」一向谈话大多一问一答的mama，说到打猎经验似乎变成口才便己的男人。
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