而今这位莲池和尚便是迈过诸多境界，将要达到了佛陀之境。
要想达到这一境，还需得克服不少困难，首先便是大道之灾，在此大道之灾下，莲池和尚极有可能被大道同化，此为真正意义上的道化，成为大道的一部分，却不是大道成为他的部分。
大道之灾后，便是道果之灾，道果之灾是道门的说法，佛门应叫佛陀之灾。
另说一句，魔门证就魔祖就更凄惨些，还需得渡诸般雷劫，诸雷劫落下，许多魔主都渡不过，成为劫灰。
就好像那大自在天子，扬关能在元神之境时从他那讨得便宜，便是因为他欲要渡雷劫，差些就被雷劫打成灰灰，幸而有保命之法，舍了半条命，挨了过去。
但可惜，渡劫之时却也被地仙界天道安排妥当，给扬关送了一次“快递”，成了扬关的“证道资粮”。
莲池和尚此刻还未开始渡灾劫，他尚在梳理自身成道道理，化去无用道理，将之化作自身成道道理壮大资粮。
此事做成怕是就得耗费不少时间，但扬关等人愿意等，也不管洞天之中会有怎样一个光景，左右不过明国一统鹿洲，而后意图三洲，与黑山妖国交战，打出狗脑子。
这些他们并不在乎，即使把山河翻覆，四海海水倾覆四洲，他们出去后，也可轻易改换回来。
此地整整十二位纯阳，以及一位将要证就的佛陀，那洞天中又什么是摆不平的？
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