而生死原点内蜕变的做法说好听是志存高远，说难听是好高骛远的贪心者，总想用两条冲突剧烈的自身之道来凝结虚幻道果，阴阳调和，自成太极
如此一来，日后要掌握并凝练诸天万界其余之道，完成道果雏形，则事半而功倍。
以寻常大神通者的角度来看，真武贪心处不是深入，以至于差点被同化，也非好高骛远，想以两条冲突之道为彼岸根基，而是他选择了生死之道的同时，还让本身长久没有自保之力！
因为后土的关系，天地间有了轮回，生与死是所有冲突之道里最容易调和，最容易自成太极的一种，真武乃先天之灵，以水孕育生机，以水毁灭妖邪，带来死亡，故而有荡魔之号
由此而言选择生与死为根基理所当然，可他选择了这条有着诸多觊觎的道路后，居然敢冒险求同化，完成关键的调和一步。
这在其他大神通者的眼中便是莫名其妙的举动了，可以说是太过贪心，以至于行险一搏
正常而言，就算真武大帝留有后手也难说，他非彼岸，长达万古的布置岂能保证没有意外，甚至可以说，必定会有意外，如今不知多少大神通者乃至大人物不想看到他活着走出生死原点。
“可惜，祂所留的后手，既有活物，也有死物，无论是承载了道传寰宇的大道之树，还是被祂擒来寻找生死原点的媒介邪神黄泉，都有着能令祂复苏归来的后手。”王腾手中把玩着黄泉烙印所遗留的暗黄色晶石，莫名发笑
而黄泉所谓的图谋，也不过是给真武大帝送去一次提醒，让祂略略复苏，收回后手罢了，黄泉转世身所想的，成就彼岸之契机，不过是梦幻泡影。
来到中央之地的另一侧，生死之意接壤并济，在中央形成了一条妙曼的弧线，死之极孕育生，生之尽孕育死
王腾扬手，臻至传说层次的玉皇钟飞出，浸润在生死交界的弧线内
内容未完，下一页继续阅读