日阿拐沿着中港溪往南庄走，日阿拐的手下泰雅族人与赛夏族人自动自愿地跟着他一起走。
在中港溪畔，日阿拐抬起头望见大鸟飞过，感慨着h南球就像是这只大鸟，在背後攻击着自己，攻击着自己失去所叼着的小鱼一样，而鱼再钓就有了，不要灰心。
西元1886年台湾巡抚刘铭传开山抚番，在田尾设置隘勇营，招募到日阿拐、丝大尾、张有淮等这些头目，来管理这田尾的隘勇营，发给头目每人每日银子三块、各壮丁银子一块、各番妇与儿童银子半块、每年送给这里的全部原住民衣服一件，隘勇营里，头目自行招募农人、隘丁，儿童可以就学。
到了西元1887年，日阿拐、丝大尾、张有淮被清朝政府封为合法领导的「社长」，社长成为官职，可以到衙门领薪水，通常是领米，而且当时的日阿拐协助清朝政府抚番有功，赏他军功六品。
苗栗南庄开垦的成员有汉人和原住民，客家人或福佬人做的工作是制造樟脑，原住民当隘丁，保护家园，清朝政府规定管理者头目们可以收山工银，也就是说头目把自己所管理范围内的土地和樟树租给别人来制造樟脑用途，向客家人或福佬人收山工银也就是收保护费的意思。
日阿拐收山工银的范围是的狮潭、南庄、五指山，他所收到的山工银的三分之一是用来缴给清朝政府的税，三分之一是分给农耕者和隘丁，三分之一才是自己存起来。
汉人和原住民之间的租用制造樟脑的契约，由管理人头目日阿拐要保证双方互不侵犯，例如赛夏人和泰雅人不要侵犯汉人耕作的脑寮，否则凶手要抵命。
因为以前自从荷兰人离开南庄之後，南庄的制樟脑荒废，所以在南庄的汉人有人发起筹划樟脑买卖，当这些人听说日阿拐很有钱，想要和日阿拐作樟脑交易，但日阿拐并不打算参加，日阿拐只想做好在竹东的樟脑交易。
归顺式後，脚受伤的日阿拐从伯公庙的山径往山上跑，在山上鸟看整个南庄的状况，然後再跑去向天湖。
新竹支厅长里见义正向台湾总督府民政长官後藤新平报告，日阿拐已经逃跑，後藤新平向总督儿玉源太郎请示後，总督兼台湾惯习研究会长儿玉源太郎则命令，请在台北的伊能嘉矩等会员去南庄探查日阿拐的下落。
伊能嘉矩除了担任台湾惯习研究会的g事，调查临时台湾旧惯，还担任总督官房文书课及民政局拓殖课的雇员，现在又多了一项工作，就是在民政部警察本署兼务员，加上两位殖产局技师田代安定及鸟居龙藏成员，必需接下任务去厘清日阿拐逃跑後的生Si下落。
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