所谓的“众妙之门”是《道德经》首章的尾句，也是重玄道一脉修行者的总纲。
道德经曰；道可道，非常道。名可名，非常名。
——无，名天地之始。有，名万物之母。
——故常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。
——此两者，同出而异名，同谓之玄。
——玄之又玄，众妙之门。
简单来说，在重玄道的修行者看来，“道”是一种无法用任何语言来描述的事物。
或者说一旦用语言描述了，“道”已经不是道了，就已经偏离了“道”本身的含义。
就像“有”和“无”，它们表面看似对立，其实本身就是同一种事物的不同称谓。
而所谓的“众妙之门”就是勘破这场事物常规表现，从更加深层次的角度去看待万物规律的变化的“总纲门户”。
李罡的师傅，那位非僧非道、非男非女的重玄道嫡系传人——“他”就永远将自己置身于“众妙之门”的太上忘情之境，距离成就阳神只有一步之遥。
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