故清yAn为天，浊Y为地；地气上为云，天气下为雨；雨出地气，云出天气。故清yAn出上窍，浊Y出下窍；清yAn发腠理，浊Y走五藏；清yAn实四支，浊Y归六府。
水为Y，火为为气，Y为味。味归形，形归气，气归归化，JiNg食气，形食味，化生JiNg，气生形。味伤形，气伤化为气，气伤於味。
Y味出下窍，yAn气出上窍。味厚者为Y，薄为Y之yAn。气厚者为yAn，薄为yAn之Y。味厚则泄，薄则通。气薄则发泄，厚则发热。壮火之气衰，少火之气壮。壮火食气，气食少火。壮火散气，少火生气。
气味辛甘发散为yAn，酸苦涌泄为Y。Y胜则yAn病，yAn胜则Y病。yAn胜则热，Y胜则寒。重寒则热，重热则寒。寒伤形，热伤气。气伤痛，形伤肿。故先痛而後肿者，气伤形也；先肿而後痛者，形伤气也。
风胜则动，热胜则肿，燥胜则g，寒胜则浮，Sh胜则濡写。
天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥Sh风。人有五藏，化五气，以生喜怒悲忧恐。故喜怒伤气，寒暑伤形。暴怒伤Y，暴喜伤yAn。厥气上行，满脉去形。喜怒不节，寒暑过度，生乃不固。故重Y必yAn，重yAn必Y。
故曰：冬伤於寒，春必温病；春伤於风，夏生飧泄；夏伤於暑，秋必痎疟；秋伤於Sh，冬生咳嗽。
帝曰：余闻上古圣人，论理人形，列别藏府，端络经脉，会通liuhe，各从其经，气x所发各有处名，谿谷属骨皆有所起，分部逆从，各有条理，四时YyAn，尽有经纪，外内之应，皆有表里，其信然乎？
岐伯对曰：东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。其在天为玄，在人为道，在地为化。化生五味，道生智，玄生神，神在天为风，在地为木，在T为筋，在藏为肝，在sE为苍，在音为角，在声为呼，在变动为握，在窍为目，在味为酸，在志为怒。怒伤肝，悲胜怒；风伤筋，燥胜风；酸伤筋，辛胜酸。
南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾，心主舌。其在天为热，在地为火，在T为脉，在藏为心，在sE为赤，在音为徵，在声为笑，在变动为忧，在窍为舌，在味为苦，在志为喜。喜伤心，恐胜喜；热伤气，寒胜热，苦伤气，咸胜苦。
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