日有食之，月舞影。”
向重早就听说过，老聃最感兴趣的是有关这个时代，男人们最关心的大问题：无非都是如何治理国家，辅助帝王，各国之前的外交关系，兴衰与战争、神秘一点的技术活儿：祭祀占卜、观星测象等等之类的，又在师从商大夫学习的时候，把几个问题，“打破砂锅问到底”，把“杠精”式的科研精神，用到了极致，摔出了一堆顶极问题，反问商大夫，尤其是那一串的终极之问：
“清者穷尽处为何物？神之能何由而来？神之功何时而备？神有变化之能，造物之功，何以不造听命之君乎？君不可自治，神何以不治？……”
直到商大夫直接把他扔进图书馆，让他自学去！商老师这才算是摆脱了“杠精”徒弟连环炮式的“反问式追问”，成功地避免了“无以为教”的尴尬。
自从老聃被“调”进了图书馆，这个专业对口、好学多思的问题青年，成长迅速：入太学，课程包括有天文、地理、人伦，无所不学，《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览，文物、典章、史书无所不习，三年下来，大有长进。
博士又推荐他进入守藏室为吏。
那守藏室可是个好地方啊！大周朝所有的经典典籍全都在这里收藏，那可是个真正的“知识宝库”，天下之文，天下之书，无所不收，汗牛充栋，无所不有。把老聃放到这里工作，那简直就是把兔子放进了一片丰收的萝卜地里———不，应该这样比喻：他恰如蛟龙入海，海阔龙跃；雄鹰展翅，天高鸟飞。
老聃离开母亲虽然心中还是挂念老人家，但一在那里开始工作，就会全身心投入，精神大振，照现在时髦的说法，每天都能找到自己的“心流状态”：如饥似渴，博览泛观，渐臻佳境，通礼乐之源，明道德之旨，渐渐形成了自己的知识体系，虽然此时尚未成文，却已算称得上是“大体上有，具体无”的概念期状态了。
商大夫看到聃儿如此长进，甚为喜悦，也不断地向聃提问，增益自己的见识，可谓“互师”。
这次，向重的到来，商大夫也是听闻酉儿所述，这个爱当伯乐的老先生，很开心又能见到一匹“千里马”，就非常开心地促成了此聚。
星明月朗，秋夜微凉，不由得即兴弹唱，商大夫，也是很久没有这么开心过了。
当然，在此之前，老聃也仔细研读过商酉上次所带回的向重之诗，震惊于这个向家小公子在只有区区三岁的年龄，便可以问出那一系列的《天问》———当然，屈原要是的知道了，得委屈死———其中所疑，与他心中的未知，重合了，这就足以让他对向重，未见其人，便心生敬意，‘惺惺相惜’了。
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