向重人虽小，可神态却一副准成人的认真模样，端坐静听，月色之下，深邃的眼眸之间，映出火光、月光，格外明亮，似乎有着通晓一切的沉着和大气，隐约其间。
今晚有云，便正好有了“彩云追月”的意境。
而老府院落之中，月影上升时，正好扫过了府墙屋顶伸出去的飞檐斗拱，仰望上去，逆光之下的黑色檐影，与青瓦层叠，正好勾勒出一个上大下小的建筑形制。
在此映衬之下，月亮就显得特别圆，特别亮，不由得人不赞叹这前后景的两样东西的大小之异，还有他们所代表的天上、人间之别。
“请问向公子，你之所写‘遂古之初，谁传道之。上下未形，何由考之’，在此情此景之下，可有答否？”
老聃指着这轮半隐半没于飞檐斗拱之后的中秋明月，开始提问。
向重看了看眼前的这个建筑：形制是飞檐在天，斗拱其中，而落地为柱，仅四根支撑，于是就起身走至柱边，拍拍柱子，又拍拍自己的腿；再走远些，指指四面挑高的飞檐，又指指自己的脑袋，然后以头颈为令，向左转头，随即向左转行走；再向右转头，随即就右向行走，如此示范一番，回到自己的位置，施礼还原，这就算是回答完了。
“向兄所喻，乃为令行之意，首有令，足行之；上有令，下行之，系唔系？”老聃代为解读了一番，想让向重确认一下，是否正确。
“略同小小！与国制而言，君若首，为上；民若足，为下；柱少，民少；飞檐拱多，君臣吏重；以区区四数之民，撑乌乌一顶之君，民之所难，君未之也，一心求仙，无视民苦。”
向重取来笔墨，于火烛灯下，草写一篇，进一步解释了他眼中所看到的这种建筑形制，恰恰象当前的政治制度，只有很少的百姓，却默默供养着数量比自己多了不知道多少倍的官吏、君主，这四根柱子承受了这么多，却没有谁会体恤他们的难处，而统治阶级们，却穷尽了无数手段，一层一层地反向撑托，只为了最顶的那一角飞檐，可以触摸到最高处的天，这才有了与月同影的机会，成为一景，又有谁能看到圆月满柱而令人向往的景象呢？
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